中岛敦《山月记》摘录


作者简介

中岛敦(なかじま あつし,Nakajima Atsushi,1909年5月5日-1942年12月4日),日本小说家,主要作品有《山月记》《光、风、梦》《弟子》《李陵》等。[1]漫画《文豪野犬》的主角中岛敦即来源于此,且其能力也是来自作品《山月记》。他的小说多取材于中国古典,如《左传》《论语》《庄子》《史记》《西游记》及唐传奇,融合了浓郁的中国古典气质与诡诞的日本怪谈风。他将现代人的思想注入历史人物中,古籍中冰冷的人物突然复活,成了有血有肉、能引人共鸣的充满戏剧感的角色。

书籍简介

《山月记》是日本天才作家中岛敦的第一本中文简体版精选集,收录中岛敦《山月记》《弟子》《李陵》《光·风·梦》等九篇代表作。中岛敦的小说多取材于中国古典故事,独出心裁,文字优美,探究人性的幽暗与自我的存在,充满现代特质,深获读者喜爱。[2]

精彩摘录

<山月记>篇

  1. 深怕自己并非明珠而不敢刻苦琢磨,又自信有几分才华,不甘与瓦砾为伍。日渐避世离俗,心中自卑怯懦之自尊终在愤懑与羞怒中愈发张狂。世人皆为驯兽师,猛兽即各人性情。

<弟子>篇

  1. 在这尘世中,要成为他的护盾,使他免受一切侵害。自己在精神上被他指引,受他保护,那么来自世俗的烦劳和侮辱,就由自己替他承担。他将此视为己任,不管是否僭越。
  2. 穷困但永远积极,困苦也不舍希望。

<李陵>篇

  1. 他一直有种近乎确信的念头,认为每个人身上只会发生与其本人相符之事。
  2. 他觉得哪怕一个人起初似乎时运不济,至少还可以通过后期应对使命运迎合自身。
  3. 内心伤口或可随时间流逝而痊愈,自身肉体的这一丑恶现实却将持续至死。

<名人传>篇

  1. 至为为无为,至言为无言,至射为无射。

<盈虚>篇

<牛人>篇

  1. 这恐惧并非因为眼前有人要取自己性命。它更像是面对所谓人世间残酷的恶意时,心底生出的那种卑微的忌惮。前一刻的愤懑已被宿命式的畏惧所压制。

<悟净出世>篇

  1. 因果之病。
  2. 患病者无法坦然面对和接受任何事物。他们见着遇着任何东西,首先会想‘为什么’,而这‘为什么’只有至高无上、不容置疑的神明才懂。芸芸众生是无法思考这些东西的。不去想这些才是世上芸芸众生之间的规矩,不是吗?(W&D:不是)
  3. 你我只存活于当下这一瞬间,而我们脚下的瞬间正不断消失成为过去。下个瞬间、下下个瞬间亦是同样。正如旅人行走在易塌的沙坡上,每一步都将无迹可寻。我们该何处安身?我们这一生只能不断行走,因为停留则意味着消亡。(W&D:并不是)
  4. 没有痛苦,意味着同时也失去了作为普通生灵应有的快乐。无味,无色。了无意趣,如同嚼蜡,如同漫漫黄沙。
  5. 智者知人,愚者则多知己,自己的病唯有自己医治。
  6. 女偊氏又说起一个妖精的事。那妖精十分渺小丑陋,总说自己生来是为了寻找一个闪闪发光的小物件。谁都不知道那发光的小物件究竟是什么,反正那渺小的妖精倾注了心血去寻找它,为了它而生,也为了它而死。直到最后也没找到那闪闪发光的小东西,但女偊氏却认为小妖精的一生极其幸福。
  7. 懂得终极疯狂之人是幸福的。他们通过杀死自己而拯救自己。不懂终极疯狂之人是不幸的。他们无法掌握自己的生死,只能慢慢走向毁灭。要懂得,‘爱’是更加崇高的理解之道;‘行’则是更加通晓的思索之道。
  8. 溪水流至断崖前要先打个旋,然后再化作瀑布而下。
  9. 就装作懂了的样子吧,反正我们心里清楚得很,没有谁是真正明白的——大家都基于这一规则而活。
  10. 显然自己并不了解自己,那何不干脆在对世界说三道四前先尝试锻炼自我,展现自我呢?在犹豫之前先去尝试。不管结果成败,试着拼尽全力去尝试。哪怕注定失败也无所谓。一直以来,他都出于对失败的恐惧而放弃了努力,如今他得到了升华,不再抗拒艰苦磨难之后的一无所获了。

<悟净叹异——沙门悟净之手记>篇

  1. 与其说具备意义的外在世界引起了他的注意,不如说是他逐一赋予了外在世界以意义。他内心的火焰,将空虚而冰冷地沉睡于外在世界的火药挨个点燃。他并非以侦探的眼去寻找,而是以诗人的心去温暖他接触到的一切,使其生出种种不可思议的萌芽,结出果实。
  2. 在我看来,我们都是被师父那份柔弱里某种悲剧性的东西所吸引。
  3. 关于大千世界中自我的位置,关于其可悲与可敬之处,三藏法师早已悟得透彻。并且,他不但容忍了这种悲剧性,还无畏地去寻求正确而美好的事物。
  4. 内在的尊贵包裹于外在的柔弱之下。
  5. 悟空说这话时陶醉于对弱者的怜悯之情,其实,他对师父的情感中,包含了众生对强于自身者所抱有的敬畏本能、对美和尊贵的憧憬。只是他并不自知。
  6. 二人几乎是两个极端,但我却注意到唯有一处共通。那就是关于生存方式,二人皆认为所承受的一切是必然,并从这必然中感到圆满。进一步说,他们将必然看作自由。听说钻石和炭源自同种物质。他们在生存方式上的差别比钻石与炭之间的更为巨大,却又基于同一种接纳现实的方式,这确实有意思。而这种“必然”与“自由”的对等,不正是他们天才的象征吗?
  7. 炽烈燃烧的火焰不会察觉自我的燃烧,倘若自我在燃烧的意识尚存,那燃烧则并不彻底。
  8. 所谓自由的行为,即是先将必做不可的事放之内在,待其成熟后再自然外放的行为。

<妖氛录>篇

<汉诗>篇

  1. 《又》:雨后薰风淡碧穹,鲜丛埋壑似青绒。遥见翠微烟上处,一片残云吐彩弓。

后记

关于《西游记》的同人和再创作有不少,不过我看过的不多,只看过周星驰的《大话西游》,今何在的《悟空传》以及动画《大圣归来》。对于这个中短篇小说集,我个人最喜欢<悟净叹异——沙门悟净之手记>篇。感觉这个就是一个类似于《西游记》的同人小说,作者根据自己的理解和想法,借以悟净的视角,对取经师徒四人的形象、性格等进行了新的阐述和刻画,冰冷的人物突然变得有血有肉,让人感觉更加亲切和感人,与其中的人物也产生了共鸣。


文章作者: W&D
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